القاضى عبد النبي بن عبد الرسول الأحمد نگري
204
جامع العلوم في اصطلاحات الفنون الملقب بدستور العلماء
بحيث تراه وقت الجماع خرج الولد يشبه تلك الصورة في أكثر الأعضاء * وله خواص يطول الكتاب بذكرها ( منها ) انه ان اخذ نجو صبي « 1 » حين يولد وجفف وسحق وكحل به بياض العين نفع وينفع من الغشاوة أيضا * ودم الحيض إذا طلى به من عضه الكلب الكلب يبرأ وكذلك البرص والبهق * وقال القزويني في عجائب المخلوقات إذا رعف الانسان فليكتب اسمه بدمه على خرقة ويجعل نصب عينه فإنه ينقطع رعافه * ونطفة الانسان إذا طلي بها البهق والبرص والقوبا أبرأتهم * ( وقال الأطباء ) إذا أردت ان تعلم أن المرأة عقيم أم لا فمرها ان تحمل ثومة في قطنة وتمكث سبع ساعات فان فاح من فمها رائحة الثوم فعالجها بالأدوية فإنها تحمل باذن اللّه تعالى والا فلا واللّه اعلم * والانسان الكامل هو الجامع لجميع العوالم الإلهية والكونية الكلية والجزئية وفي تفصيله طول في كتب الحقائق وللّه در الشاعر * ( شعر ) آنچه پرجستيم وكم ديديم وبسيار است ونيست * نيست جز انسان درين عالم كه بسيار است ونيست ( الانحناء ) كون الخط بحيث لا ينطبق أجزاؤه المفروضة على جميع الأوضاع كالاجزاء المفروضة للقوس فإنه إذا جعل مقعر أحد القوسين في محدب الآخر ينطبق أحدهما على الآخر واما على غير هذا الوضع فلا ينطبق * ( الانعطاف ) حركة في سمت واحد لكن لا على مسافة الحركة * ( الانفاق ) صرف المال في الحاجة * ( الانفعال ) حالة حاصلة للشئ بسبب تأثره اى قبول اثر عن غيره كالمتسخن ما دام يتسخن * وان أردت بالفعل ما فيه من الإشارة فانظر في ( الفعل )
--> ( 1 ) النجو ما يخرج من البطن من ريح أو غائط 12 قاموس